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唐僧母亲未婚先孕的真正原因 -

时间:2021-03-03来源:虾米文学网

  却说殷小姐将儿子安在板上,用带缚住,血书系在胸前,推放江中,听其所之。此子在木板上,顺水流去,一直流到金山寺脚下停住。那金山寺长老叫做法明和尚,修真悟道,已得无生妙诀。正当打坐参禅,忽闻得小儿啼哭之声,一时心动,急到江边观看。只见涯边一片木板上,睡着一个婴儿,长老慌忙救起。见了怀中血书,方知来历。取个乳名,叫做江流,托人抚养。血书紧紧收藏。光阴似箭,日月如梭,不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行,取法名为玄奘,摩顶受戒,坚心修道。

  一日,暮春天气,众人同在松阴之下,讲经参禅,谈说奥妙。那酒肉和尚恰被玄奘难倒,和尚大怒骂道:你这业畜,姓名也不知,也不识,还在此捣甚么鬼!玄奘被他骂出这般言语,入寺跪告师父。再三哀告,求问姓名。长老道:你真个要寻父母,可随我到方丈里来。玄奘就跟到方丈,长老到重梁之上,取下一个小匣儿,打开来取出血书一纸,汗衫一件,付与玄奘。玄奘将血书拆开读之,才备细晓得父母姓名,并冤仇事迹。玄奘读罢,不觉哭倒在地道:父母之仇,不能报复,何以为人?十八年来,不识生身父母,至今日方知有母亲。

  师父道:你要去寻母,可带这血书与汗衫前去,只做化缘,径往江州私衙,才得你母亲相见。玄奘领了师父言语,就做化缘的和尚,径至江州。适值刘洪有事出外,也是天教他母子相会,玄奘就直至私衙门口抄化。那殷小姐原来夜间得了一梦,梦见月缺再圆,暗想道:我婆婆不知音信,我丈夫被这贼谋杀,我的儿子抛在江中,倘若有人收养,算来有十八岁矣,或今日天教相会,亦未可知。

  非凡表现。

  唐僧出家是一十八岁,讲经参禅难倒酒肉和尚是一十八岁,去衙门认母也是一十八岁。这一年的唐僧很不平凡!以常理来讲,法明叫唐僧削发修行,他的养父母是不会同意的。含辛茹苦养了十八年你说出家就出家啊!因此出家是唐僧的本意。换句话说,唐僧是自己要出家的。

  这一出家,可谓锋芒毕露!暮春天气,众人同在松阴之下天津癫痫病医院在哪里? ,讲经参禅,谈说奥妙,那酒肉和尚恰被玄奘难倒。假设唐僧出家是正月十五,暮春天气是三月份,难倒酒肉和尚时,唐僧出家的时间居然只有两个月左右。

  不仅如此,唐僧去衙门认母,更是把他的不平凡表现的淋漓尽致。

  正在沉吟的殷小姐,忽听私衙前有人念经,连叫“抄化”,小姐又乘便出来问道:你是何处来的?玄奘答道:贫僧乃是金山寺法明长老的徒弟。小姐道:你既是金山寺长老的徒弟……叫进衙来,将斋饭与玄奘吃。仔细看他举止言谈,好似与丈夫一般。

  殷小姐和陈光蕊相处的时间不长,分离倒有一十八年。十八年未见了,她看着唐僧,能够想到丈夫,可见他们的相似程度已经很恐怖了。这种恐怖也在陈光蕊的母亲处得到认证。

  母子相认后,殷小姐叫唐僧去京城报信,同时去洪州的万花店找寻婆婆张氏。唐僧回寺告过师父,径往洪州。在南门头一个破瓦窑里,寻着婆婆。婆婆道:你声音好似我儿陈光蕊。玄奘道:我不是陈光蕊,我是陈光蕊的儿子。温娇小姐是我的娘。玄奘问:婆婆的眼,如何都昏了?婆婆道:我因思量你父亲,终日悬望,不见他来,因此上哭得两眼都昏了。

  玄奘便跪倒,向天祷告道:念玄奘一十八岁,父母之仇不能报复。今日领母命来寻婆婆,天若怜鉴弟子诚意,保我婆婆双眼复明!祝罢,就将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间,双眼舔开,仍复如初。婆婆觑了小和尚道:你果是我的孙子!恰和我儿子光蕊形容无二!婆婆又喜又悲。

  结合婆婆的认证,唐僧和陈光蕊的相似程度是这样的。声音一样,容貌一样,神情姿态一样,举止言谈一样。说难听点,唐僧和陈光蕊没有区别。是够恐怖的!

  从出生到认亲,唐僧的经历基本上都有合理的解释。比方说,能够顺风顺水一直到金山寺脚下,可以理解是龙王相送。法明和尚能够在金山寺听到山脚下的小儿啼哭之声,可以理解是南极星君传音。自愿出家,精通佛理,可以理解是金蝉之故。舔开双眼,婆婆复初,也可以理解是神天津癫痫病排行榜明之功。

  但是,唐僧和陈光蕊一模一样要怎么解释呢?所谓近朱者赤,近墨者黑!唐僧从小被人抚养,既没见过陈光蕊,更谈不上一起。耳濡目染下,唐僧的神情姿态,举止言谈理应像他的养父养母才是。更何况,陈光蕊是海州口音,唐僧是江州口音,不同口音的两个人,却让两眼都昏的陈氏听出同一个人来。退一步说,即使有血统优势,充其量只能是形似而已!那么,从未接触过的两个人为何相似到没有区别的地步呢?

  金蝉转世。

  在《西游记》中,有一个很怪异的纪年。陈光蕊中状元是在大唐太宗皇帝登基,改元贞观,已登极十三年,岁在己巳年。唐僧开启水陆大会是在贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌,初三日,癸卯良辰。

  前面讨论过,陈光蕊遇害时殷小姐已有六个多月身孕,时间是五月初。经三个月分娩,同样是己巳年,即唐僧出生是在贞观十三年,八月。

  唐僧开启水陆大会是在贞观十三年,九月初。从参加选举,到成为坛主,再到挑选吉日开启水陆大会肯定需要时间。往前推,即唐僧参加选举的时间应该也在贞观十三年,八月。

  这个怪异的纪年,带出一件怪异的事情!唐僧出生和参选几乎是同一天。也可以说,唐僧一出生就去参加参选了。

  虽说贞观十三年,岁在己巳,陈光蕊高中,来自民间流传陈光蕊中的“唐贞观己巳及第”,但毕竟和水陆大会的时间相应。这就意味着《西游记》在时间的安排上有所暗示。暗示什么呢?显而易见,《西游记》暗示唐僧是一个没有成长过程的人。由此引发一个问题,什么样的一个人会没有成长过程呢?唐僧的“历难簿” 是个最好的切入点。

  历难簿——金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难,出城逢虎第五难,落坑折从第六难,双叉岭上第七难,两界山头第八难,陡涧换马第九难,夜被火烧第十难..................凌云渡脱胎八十难,路经十万八千里,圣僧历难儿童良性癫痫病脑电图特点簿分明。

  无可争议,历难簿记载的是唐僧的灾难。不过,第一难给了金蝉子很费解!第一百回,如来道:圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。

  按照如来的说法,金蝉遭贬实际就是金蝉转生。金蝉转生了,他的身份就不是金蝉子了。没有了金蝉子的身份,他原有的成就自然不能相加在唐僧身上。比方说,金蝉子创作了什么经书,应正了什么果位,唐僧都无法继承,受用一样。 反之,唐僧的灾难和金蝉子也不会有什么关联。

  现在,历难簿既然把第一难给了金蝉子,没什么好说的,唐僧和金蝉子还是同一个人。唐僧不过是金蝉子要完成如来传经计划所需的身份罢了。没明白吗?说白了,金蝉子并没有转生,唐僧是金蝉子变的。金蝉子之所以变成唐僧,是因为如来给了金蝉子取经的任务,这个任务需要用唐僧的身份来完成。

  这样就好理解了,历难簿记载的是金蝉子整个取经计划中所受的灾难而已。为了完成这个任务,金蝉子变成了唐僧。也正因为唐僧是金蝉子变的,《西游记》特意安排了重叠的时间,暗示唐僧是一个没有成长过程的人。并且在第十三回,让不知大乘佛法的唐僧,念起大藏真经中的《金刚经》,《法华经》,《孔雀经》为刘伯钦的父亲超荐,使其得脱沉沦。

  有了这层关系,唐僧的举止言谈,容貌神色为什么和陈光蕊无二就合理了。被刘洪杀害的陈光蕊,十八年来他的魂魄一直生活在龙宫。唐僧能和陈光蕊相仿,前提必须有过接触,龙宫圣地凡人之躯怎能登堂,只有非凡之身才能入室。陈光蕊的龙宫生活奠定了唐僧和他相像的基础。

  同时,也正是这层关系,殷小姐的未婚先孕跟着也出来了。殷小姐的儿子是南极星君奉观音菩萨法旨特送的。为什么要特送,是因为唐僧需要殷小姐家的背景。怎么说呢?

  历难簿前四个难记载分明,金蝉遭贬,出胎几杀,满月抛江和寻亲报冤。五方揭谛、四值功曹等诸神对菩萨道:唐僧受在西安哪家医院治疗癫痫效果好过之苦,真不可言。他一路上历过的灾愆患难,弟子已谨记在此,这就是他灾难的簿子。历难簿记载的是唐僧西天路上的灾难。

  一本原只是记载西天路上的簿子,却加入了唐僧取经之前的灾难,这说明什么呢?说明,唐僧是如来佛祖内定的取经人选。不过,取经是唐太宗发起的!唐僧这个内定人选要想去取经,就要有唐太宗的旨意。要想得到唐太宗的旨意,先决条件是成为水陆大会主持。

  唐僧能在高僧云集中脱颖而出,选为主持,最大的功臣当属魏征。有了魏征的推荐,才有唐太宗接见。当然接见不等于认同!太宗闻得唐僧是陈光蕊之子喜道:果然举之不错,诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。唐太宗之所以认同,是因为唐僧的德行和禅心。那唐僧的德行和禅心又体现在哪里呢?

  很负责任的说,体现在他的背景!他外公是当朝一路总管殷开山,他父亲陈光蕊,中状元,官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华,只喜修持寂灭。

  坚持是一种态度,持之以恒更是一种境界。在贞观年间,政治清明、社会安定的大环境里,能够抛却荣华,立意安禅,这就是一种境界。这种境界让唐僧的德行和禅心难能可贵。

  在此铺垫下,殷小姐的未婚先孕就是一个局,这个局成就了唐僧的西天取经。可话说回来,未婚先孕在古代是奇耻大辱!事件过大,相对来说变数也会变大。那么,作为策划人的观音菩萨,是如何掌控局势精准走向的呢?我们接着侃...............

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